《热线12》 20160122 广东：海警破获“6·01”特大走私 运输毒品案

乱世奇僧

　　佛图澄是晋代的一位高僧。竺佛图澄，本姓帛，西域龟兹（今新疆库车一带）人。他很小就出家了，勤奋好学，诵习佛经数百万字，擅长讲解文义。他未读过中国的儒家经典，但与儒学士辩论时，释疑解惑，自然精通，无人能难倒他。据他自己说，他曾经两次到克什米尔向名师求教，西域人都很赞赏佩服他。西晋怀帝嘉四年（310），佛图澄来到洛阳，立志在中国弘扬佛法。

石勒座上的“圣人”

　　佛图澄于永嘉六年（312）到达洛阳，这时他已是80高龄的老人了。佛教虽在汉明帝时传入中国，但是影响并不大，官方长期禁止汉人出家，一般只在民间流传。佛图澄善诵持神咒，使法术，很快得到统治者的信赖，为佛教扎根于中国起到了很大的作用。

　　佛图澄来到中国不久，西晋就灭亡了，北方陷入长期混战之中，佛图澄本来想在洛阳修建寺庙，由于前赵昭文帝刘曜进攻这座古老的帝都，洛阳处于兵荒马乱之中，他只好放弃这个打算，暂时隐居等待时机。期间，羯胡族首领石勒屯兵葛陂，他的军队极其残暴，杀人无数，甚至很多僧人也死在他们的刀下。佛图澄眼见这般惨景，十分怜悯百姓的痛苦，他决心要用佛法感化石勒，使他去恶向善。石勒手下有位大将叫郭黑略，是石勒最初起兵时的“十八骑”之一。此人虽然有勇无谋，但信奉佛法，佛图澄于是投到郭黑略的军门。

　　郭黑略对佛图澄极其尊敬，跟他受五戒，拜他为师，经常一同谈论军事，收益匪浅。从此，郭黑略常为石勒出谋划策，预测胜负的几率很高，使石勒在与刘曜的战争中连连得胜。石勒既高兴又好奇。一次，他问郭黑略道：“曾经的你一向不具备出众的智谋，而近来每每能预知出兵的凶吉，原因何在？”郭黑略回答道：“将军天挺神武，自有神灵帮助，如今有一位和尚，法术智慧极其出众，我之前的建议，都是他告知我的。”石勒听罢大喜，说：“真是天赐我啊！”下令立刻召见。

　　佛图澄知道石勒不懂佛法其中的道理，心想正可用神术使他眼见为实，以便取信。于是回答道：“佛法的道理虽然深奥，但也可在眼前表演，作为证据。”

　　石勒听后迫不及待的叫佛图澄表演，佛图澄将一个瓦钵盛满水后，点了一柱香，口中念咒。一会儿的功夫，瓦钵中长出一株青莲，片刻开花，光色鲜艳夺目。石勒看后目瞪口呆，立刻下拜，表示信服。佛图澄因而向石勒进言道：“凡是王者的德化普施天下时，便会出现灵瑞；相反，要是政治败坏，仁风消退，天上就会出现彗星。这些自然现象的出现，凶吉也就随之而来，从古至今没有例外。”石勒听后深受启发，原先打算要杀的人，许多得以保全。有顽疾无法医治的，也都找到佛图澄，略施法术医治康复。从此，中原地区的人们开始普遍信奉佛教。

　　不久，石勒领兵自葛陂还河北，路过枋头，当地人准备晚上劫营。佛图澄告诉郭黑略道：“贼人马上就要来了，可去报告上公知道。”郭黑略赶紧去报告，果不其然，因为已有准备，所以没有什么损失。石勒自从得到佛图澄的指点后，军事上受益颇多。但石勒是当时以为叱咤风云的人物，极其自信，他对佛图澄的功夫不可思议，但仍心怀猜疑，想再试一试。

?　　一天夜里，石勒冠胄衣甲，手执宝剑，在军营中高坐，派人去告诉佛图澄，说夜里不知大将军去哪儿了，问他知不知道？

　　石勒身边的人刚来到佛图澄这里，没等开口就已料到事情真相，于是先发制人，问道：“今夜平安无事，大将军为什么要披挂戒严？”石勒得知后，便心无怀疑，更加敬重这位老人了。

　　又过了不久，石勒因事对僧人十分痛恨，想把他们赶尽杀绝，而且也想让佛图澄吃点苦头。佛图澄早已料到此事后，避到郭黑略的住处并告诉弟子们：“如果大将军派人来，问我去向，就说不知。”一会儿，石勒果然派人查问，找不到佛图澄，也不敢搜查郭黑略的住所，只好回去向石勒报告，石勒听后大惊道：“我心存恶意，想加害于圣人，圣人离我而去了，唉！”他若有所失，通夜不眠，想再见到佛图澄，称他一声“圣人”。佛图澄知道石勒已经后悔，第二天一早，就主动前去拜见石勒。石勒一见兴奋不已，问他昨晚去向。佛图澄答道：“主公正在气头上，昨晚暂时避一避。如今主公已改变主意，所以敢来相见。”石勒大笑并自我掩饰道：“道人错了，我怎么敢加害圣人呢？”石勒都城襄国城濠的水源，在离城西北五里远的围丸寺下，这年，城濠的水突然枯竭了。石勒悲感交集，向佛图澄前来请教道：“怎么才能弄来水呢？”佛图澄回答道：“如今只有命令龙了。”石勒字世龙，他以为佛图澄是在嘲笑自己便回答道：“正因为龙不能弄来水，所以才向你请教。”佛图澄笑着说道：“我没有开玩笑，凡是水的源头，必然有龙居住，如今前去命令龙，一定可以得到水。”石勒很高兴，请他当即前往，佛图澄与弟子法首等数人来到源头，只见水源早已干枯，沟里开着比车轮还要宽的裂口。弟子们心里犯疑，认为水恐怕很难弄到。佛图澄不慌不忙的坐到绳床上，烧起安息香，诵持数百字长的咒语，如此三天过去了，开始有了涓涓细流，但见一条五六寸长的小龙随着水流摇头摆尾地游了过来。片刻间，忽然大水漫天而至，城濠的水漫天而至，很快水源就充足了。石勒万分高兴，从此对佛图澄心服口服了。

　　这年，鲜卑段末波向石勒进攻。段末波的人马非常强盛，石勒很恐惧，赶紧向佛图澄讨教。佛图澄若无其事的答道：“昨日佛寺的铃响，我仔细听了，是说今天中午时分当捉住段末波。”石勒半信半疑，与侍从登城观望，只见鲜卑军铺天盖地，望不见前后，石勒大惊失色，说敌军行进，千军万马，地动山摇，段末波如何被擒呢？一定是宽慰我的话，他又派人去问佛图澄，回答说已经将段末波捉住。原来，在城北处埋伏了一支军队，正遇上段末波，便将其擒拿。

石虎座上的“大宝”

　　石勒死后，儿子石弘继位。石弘继位的第二年，石虎杀了石弘自立，改元建武，不久迁都到河北。石虎是个杀人魔王，他见石勒依靠佛图澄的崇高威望当上了皇帝的宝座，于是便比石勒更加尽心侍奉这位高僧，企图利用佛法洗净自己沾满鲜血的双手，来强化自己从他人手中夺来的政权。他曾下书说，和尚是国家的大宝，如果不享受厚禄，怎么能够表现出他的德望呢？从此以后，和尚穿绫锦，乘雕辇。主持朝仪的礼官高唱一声“大和尚到”，所有人都要起立以表恭敬。由于统治者对他崇拜，加上各种传说，百姓对他也是十分敬畏。他所去过的地方，人们甚至不敢在那个地方吐吐沫。

　　一天，石虎问佛图澄道：“佛法主张不杀生，然而朕身为一国之主，不用刑杀就不能威振四海，但这已经违背了杀生的戒律，虽然信佛，还能得福么？”

　　佛图澄回道：“帝王信佛，自然不同于百姓，只要能提倡佛教，不为暴虐，不害无辜，就算是对佛诚心了。对于那些无赖、不可教化的人，有罪仍然要杀要刑，但是一定要该杀的才杀，该判刑的才判刑。如果滥用职权，杀害无辜百姓，即使供佛，也无法消除灾祸。望陛下一定要节欲兴慈，将恩惠普施于天下所有的人，佛教便将永远的兴盛，同时您也会得到佛的保佑，绵延万世。只是政治过于猛烈，滥用酷刑，显然违背了佛教圣典，如果不及时更正，是不会受到福佑的。只要将恩德普施于百姓，国祚自会延长，我死后也就没有遗恨了。”这年十二月八日，佛图澄与世长辞，享年117岁。

“国教”及其影响

　　佛教传入中国初期，往往伴随着神咒法术，以新奇怪异引起人们的注意，使人们相信，开始接触它的教义即哲学思想。

　　佛图澄依托后赵最高统治集团传播佛法，并成功使佛教第一次成为“国教”，是原先只在民间流传的外来宗教第一次成为中国北部的官方意识形态，具有重大的历史意义。首先在于，从此佛教开始与中国封建统治集团相结合，利用政权的力量得以生存并扩大影响。佛教在中国渐渐扎根，统治阶级也通过佛教来巩固自己的统治，从此两者相互依存，相互影响。最初，例如在佛图澄时代，主要是佛教徒直接为统治者出谋划策，后来则逐渐向更高的阶段发展，统治者通过其意识形态进行“辅教”。

　　佛图澄最初东来，有志在中国“弘扬大法”。经过30几年的不断努力，他的目的完全实现了。