随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。

　　弘扬优秀的中华民族文化，最重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”“诸子”“经学”“汉学”“宋学”“儒学”“佛学”“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎?”邓实在《国学讲习记》中也说：“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国才有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。国学者，与有国以俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学也者。”20世纪以国学命名的刊物，首推北京国学粹编社于1908年1月出版的《国学粹编》半月刊；在20至40年代期间，有“国学”字样的刊物达30多种。1952年12月，国立北京大学《国学季刊》停刊，其后“国学”遭遇冷落，一度成为落后文化的近义词。（详情）

　　历史版本：国学备览——每个中国人必读的81部经典
　　　　　　　国学备览丛书

　　《国学备览》丛书由国学网组织海内外数十所高校及科研机构的81位古籍专家整理审定，其中既有庞朴、汤一介、乐黛云、曹先擢、白化文、郑张尚芳、林文照等德高望重的学术泰斗，又有陈来、李零、傅刚、杜晓勤、刘石、廖名春、沈伯俊、吴相洲、祝尚书、方铭、黄灵庚、胡晓明、姜锡东、沈文凡等一批堪称当今学术中坚力量的实力派学者，以及台湾大学的陈鼓应、台湾辅仁大学的丁原植、香港中文大学的冯胜利等海外学者，他们在中国古代哲学、文学、史学、科学、语言等领域各自都有卓越建树，可谓一支超强阵容的审定团队，从而保证了整套丛书的高质量和权威性。

主　编：

尹小林　赵敏俐

审定者名单：

　　1.《大学》：庞　朴　中国社会科学院研究员
　　2.《中庸》：曹先擢　北京大学教授
　　3.《论语》：白化文　北京大学教授
　　4.《孟子》：周文德　四川外国语大学教授
　　5.《诗经》：许志刚　辽宁大学中文系教授
　　6.《尚书》：廖名春　清华大学人文学院教授
　　7.《仪礼》：王志远　中国社会科学院世界宗教研究所研究员
　　8.《周易》：张　涛　北京师范大学中国易学文化研究院教授
　　9.《春秋左传》：曲德来　辽宁大学教授
　　10.《尔雅》：郑张尚芳　中国社会科学院语言研究所研究员
　　11.《孝经》：汤一介　北京大学哲学系教授（详情）