“十二五”期间15.8万困难残疾人得到生活补贴
百度 另外一个乘客关注度较高的问题是车内坏境。2016·1——2016·6
1、中央研究院历史语言研究所集刊第87本第2分
时 间：2016年6月
出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所
内容简介：
《尚书·无逸》篇今古文异同与错简（虞万里）
马王堆帛书《刑德》《阴阳五行》诸篇历法研究──以《阴阳五行》乙篇为中心 （程少轩）
按季进呈御览与清代搢绅录的刊行（刘铮云）
Philology与史语所：陈寅恪、傅斯年与中国的「东方学」（张谷铭）
2、清华中文学报第15期
时 间：2016年6月
出版单位：新竹：国立清华大学中国文学系
内容简介：
《论语古义》中所见伊藤仁斋之《诗经》观（张文朝）
从符号与身体的通路论先秦之气（丁亮）
天险悠悠：六朝辞赋中的江海书写与国家想象（祁立峰）
「以追忆肯认现时」──论陆游追忆远游诗歌的自传意涵（黄奕珍）
政治诠释与情欲转移：论晚清至1940 年代《牡丹亭》的接受情况（王家琪）
莫言小说《蛙》与多重权力──话语冲突中有关生育的文化记忆建构（李同路）
报导者：《清华中文学报》编辑部
3、思想史第6号：五四新文化运动专号
时 间：2016年6月
出版单位：台北：联经出版公司
内容简介：
【论著】
怎样欢迎「赛先生」：胡适与巴斯德（潘光哲）
新文化运动的「下行」──以江浙地方读书人的反应为中心（瞿骏）
章太炎晚年对「修己治人」之学的阐释（王锐）
【研究讨论】
Lu Xun and Zhang Binglin： New Culture, Conservatism and Local Tradition (Sebastian Veg)
Picturing Revolution： Visual Commemorations of China’s May Fourth Movement (Shakhar Rahav)
如果把概念想象成一个结构──晚清以来的「复合性思维」（王泛森）
【书评】
走向威权之路：张朋园，《从民权到威权：孙中山的训政思想与转折，兼论党人继志述事》书后（汪荣祖）
4、汉学研究通讯第35卷第2期
时 间：2016年5月
出版单位：台北：汉学研究中心
内容简介：
【研究综述】
海外中文教学中的闽南语课程（傅熊撰，纪品志译）
《华裔学志》中的老子研究（江日新、潘凤娟）
【研究机构】
德国杜宾根大学欧洲当代台湾研究中心──蒋经国基金会海外中心介绍（柏德方撰，王任君译）
【新书评介】
Micah S. Muscolino, The Ecology of War in China： Henan Province, the Yellow River, and Beyond, 1938-1950
Bret Hinsch, Masculinities in Chinese History
【资料介绍】
新近出版论文集汇目
【会议报导】
国内外学术会议
【学界消息】
汉学研究中心
台湾书院
蒋经国国际学术交流基金会
台湾汉学博士论文计划汇目
研究机构及学校动态
5、《漢學研究》第34卷第1期目次
時 間：2016年3月
內容簡介：
【專論】
「梁山七器」與周代巡狩之制（陳絜）
話語招魂術裏的雙重性格——揚雄之書寫模式及其經典觀析探（龔韻蘅）
六朝佛法「殺生戒」與世教祠祀信仰的交涉（紀志昌）
傳記與辨體觀——內部衝突的分類過程（黃自鴻、胡梓穎）
Antonio Pérez——一個華人雇傭兵與十六世紀末西班牙人在東亞的拓展（李毓中）
理禮雙彰——鄭齊斗的經世之學（劉芝慶）
氣節與道脈之間——東林祠祀爭議與清初士風之轉折（胡琦）
談「的」字（準）定語結構──以四縣客家話名物化為例（鍾叡逸）
On the Locative Existential Construction in Taiwanese Hakka： Interface between Construction and Lexical Semantics（構式和詞彙語意的互動──以臺灣客家語處所存在構式為例）（葉瑞娟）
【問題與討論】
上博五〈季庚子問於孔子〉通釋（林清源）
明清所編總集造成的漢魏六朝文本變異——拼接插入的處理手法及其方法論反省（林曉光）
6、台大文史哲学报第84期
时 间：2016年5月
出版单位：台北：国立台湾大学文学院
内容简介：
古礼经说中的「主」制来由蠡测（彭美玲）
杜甫同谷诗现地研究（简锦松）
吉藏思想是一元实在论吗？（陈平坤）
从西田哲学来看现象学的 「超越」问题（黄文宏）
名字里的陌生人：拉希莉《同名》中的亚美他者（苏榕）
7、语言暨语言学第17卷第3期
时 间：2016年4月
出版单位：台北：中央研究院语言学研究所
内容简介：
【Featured Article】
The Serial Verb Construction： ComparativeConcept and Cross-linguistic Generalizations (Martin Haspelmath)
【Articles】
Meaning Prototype： A Study of‘110’in Chinese（傅习涛）
Towards a More Comprehensive Understanding of Qiang Dialectology（陈德宁）
/kwo/ and /y/ in Taiwan Mandarin： Social Factors and Phonetic Variation（曾淑娟）
Negation in the X ?níng Dialec（王双成、Keith Dede）
8、台大中文学报第52期
时 间：2016年3月
出版单位：台北：国立台湾大学中国文学系
内容简介：
先秦〈中庸〉文本的形成及解读问题──「述者」文本的观点（伍振勋）
西汉经学的另类战场：从宣元成三朝灾异说之发展为例（黄启书）
心学与政治之间──袁燮《絜斋毛诗经筵讲义》析论（黄忠慎）
爽意：臧棣诗（学）的语言策略〉（杨小滨）
9、哲学论评第51期
时 间：2016年3月
出版单位：台北：国立台湾大学哲学系
内容简介：
从《韩非子》「人设之势」论政治权力之巩固（洪巳轩）
自然演绎法系统之比较（邓敦民）
论牟宗三对「哲学语言」的理解：从牟译《名理论》来看（韩晓华）
10、台湾文献第67卷第1期
时 间：2016年3月
出版单位：南投：国史馆台湾文献馆
内容简介：
从《台湾日日新报》看汉人巫者之污名化：历史根据及其社会之功能与处境（李嘉琪）
国民政府对台湾的军事接收：以军事接委员会为中心（杨护源）
台湾山地文化村、歌舞展演与观光唱片研究（1950-1970）（黄国超）
澎湖莳里鱼产加工之初探（庄凯证）
11、成大中文学报第52期
时 间：2016年3月
出版单位：台南：国立成功大学中国文学系
内容简介：
纵横象数，儒门义理──荀爽易学核心价值的重建与再定位（曾暐杰）
论李白诗的格律意识（吴荣富）
两宋皇家原庙及其礼俗意义浅探（彭美玲）
从「言行录」到「正史」：试论《伊洛渊源录》与《宋史·道学传》对学术史建构的歧异（林保全）
李渔传奇的净丑艺术（高美华）
秦可卿新论：才情与情色的特殊演绎（欧丽娟）
12、台湾东亚文明研究学刊第12卷第2期
时 间：2015年12月
出版单位：台北：国立台湾大学人文社会高等研究院
内容简介：
【专题论文】
《易经》在近世琉球的流传概述（吴伟明）
藤原惺窝的东亚观──对明朝、朝鲜、安南三国的省视（王明兵）
台湾认同论述中的「日本」：「哈日」年轻人与「亲日」年长者的情感结构（李明璁）
【研究论著】
全球化时代的古典道家思想：从溯因推理到早期道家宇宙论中的语境化方法（安乐哲）
一种学习方法：衔接古代中国的教育哲学和当代的学习评估与学习组织（James D. Sellmann）
语言、文化与认同：台湾的罗马拼音及其意涵（林姵吟）
二宫尊德的农业伦理观（山内友三郎）
【研究讨论】
迈向儒家式的全球治理（Pio García）
儒家伦理中君子概念对当代轻薄型资本主义的启示（Thomas Taro Lennerfors）
当代新儒学的孟子诠释与作为方法的「康德」──兼论新外王及其「去政治化的政治」（许育嘉）
【书评】
再论儒家、康德伦理学与德行伦理学──评唐文明的《隐秘的颠覆》（李明辉）
13、台大东亚文化研究第3期
时 间：2015年10月
出版单位：台北：台大文学院「跨国界的文化传释：东亚各国间的文化交流跨学科研究」计划
内容简介：
【研究论文】
先秦至六朝文学「空间意识」的转化与「抒情自我」的建构（黄文青）
唐代前期的宫廷诗与佛教──以七世纪东亚的视角出发（李志鸿）
在主体性与他律性之间：战后韩国学界的十七世纪朝鲜对外关系史研究特征与论争（李孟衡）
「鼎新」与「革故」之间 ：近代中日改历的反应与回响（蔡岚婷）
台湾日治时期地名变更小考──从日语观点来看（林慧君）
「文图学」与东亚文化：1920-30年代虎标永安堂药品的报纸广告（衣若芬）
津田左右吉的《论语》研究（曹景惠）
试探民国以来戏曲刊行剧本之变迁──以《民众小说戏曲读本》为主的考察（松浦恒雄）
日本的马华文学研究──以日本现代中国文学研究为视角（丰田周子）
历史与记忆之间：《无言的山丘》与《多桑》的矿坑空间（刘芳礽）
【会议纪要】
琉球大学法文学部·台湾大学文学院国际学术交流研讨会──跨国界的文化传释：东亚各国间的文化交流跨学科研究会议纪实（卢怡如、郭佩君）
【书文评介】
村井章介，《东アジアのなかの建长寺──宗教·政治·文化が交叉する禅の圣地》（郭佩君）
14、中国史研究第101辑
时 间：2016年4月
出版单位：大邱：中国史学会
内容简介：
【论文】
Classification of Land Contracts in the Later Han and Its Historical-Regional Characteristics（洪承贤）
The Significance of an Awareness of Confucian Ideas and the Translation of Confucian Scriptures by Paul Kranz, at the End of the Qing Dynasty（卢在轼）
A Special Experience of the Second Jinshi（进士）Students of the Jinshi-guan（进士馆）, in Jing-shi-ta-xue-t’ang（京师大学堂）in the Late Ch’ing（张义植）
Merchants and Price in Hunan, During Late Q’ing and the Republic（田炯权）
Chinese YMCA and Intellectual Geography of Modern China, 1895-1921（金秀英）
The Statistical Analysis on the Research Achievements of The Journal of Chinese Historical Researches up to 100th Journal（金锺健）
【说林】
The Crises of Different Cultures and Geopolitics Influenced by the Environmental Factors in Western Zhou’s Enfeoffment（张强）
Capsicum Annuum L in Ancient and Modern East Asia（王茂华、王曾瑜、洪承兑）
【译注】
The Translation and Annotation of Manchu Script Documents Housed in Korea（洪性鸠）
【报告】
Exploration of Historic Sites Related with Western Learning of Joseon Period ―Beijing and Shanghai Areas in China（宋尧厚）
【书评】
走向民众，开通民智：评台湾学者李孝悌的《清末的下层社会启蒙运动：1901-1911》（侯杰、冯牧野）
15、东洋思想文化第69集
时 间：2016年2月
出版单位：东京：东洋大学文学部
内容简介：
Japanese Translation and Notes of Wang Ji（王畿）’s “Penglai Huiji Shenyue（蓬莱会籍申约）”——Jing-hui（讲会）Activity Recorded by Wang Yangming（王阳明）School（Part 1）（小路口聪）
On Payaga-patitthana（岩井昌悟）
On the Living Goddess in Kathmandu Valley： Royal Kumari as a Symbol of Pluralism（山口しのぶ）
A Study of the Surviving Fragments of Dosen’s Commentary on the Brahma Net Sutra梵网经（伊吹敦）
16、周易王韩注
时 间：2016年6月
作 者：（魏）王弼、（晋）韩康伯 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
《周易》自汉代已被列为《五经》之首，清代《四库全书总目提要》谓曰：「《易》之为书，推天道以明人事者也。」，体现了中国古代思想文化的哲学观与宇宙观。它的价值历久弥新，直到现在仍为学术界所重视。两千多年来，《易》注作品汗牛充栋，其中魏·王弼、晋·韩康伯合撰的《易》注是学界公认为重要的一部。后世《十三经注疏》所收《易》注，便是此书。
「大安古典新刊」为服务读者，以阅读查检的方便为考虑准则，重新设计版式，不论是研究经学的专门学者，或仅为修身养性的一般读者，本书皆是最佳的参考数据。书末收录王弼所撰的《周易略例》和唐代邢璹的注，以供读者参考。
17、电光影里斩春风──武士道分流与渗透的新诠释
时 间：2016年6月
作 者：张昆将 着
出版单位：台北：国立台湾大学出版中心
内容简介：
第一章 作为「分流」与「渗透」诠释概念的武士道
一、武士道研究的简略回顾
二、武士道研究的新诠释概念
三、作为「语言」与「观念」之间的「武士道」
四、从「相嵌伦理」到「融摄伦理」的武士道
五、各章「相嵌伦理」之介绍
第二章 禅学与武士道
一、前言
二、佛教或禅学之于日本武士的魅力
三、剑术家与禅学：以宫本武藏与柳生宗矩为中心
四、禅、武之「悟」与「戒律」之比较
五、结论：日本禅学与国家主义之间
第三章 儒家伦理与武士道：赤穗复仇事件呈现的伦理争议
一、前言
二、赤穗事件引发的武士伦理争议
三、赤穗复仇事件涉及的「春秋大义」之论争
四、结语：「士道」与「武士道」之间
第四章 武士道的意象：神话、历史、戏剧与象征物
一、前言
二、创国神话的武士道意象
三、传说与戏剧人物的武士道意象
四、历史人物的武士道意象
五、樱花精神的武士道意象
六、结语：神话与事实之间
第五章 基督教义与武士道
一、问题缘起
二、出身背景与「基督教化的武士道论」
三、「基督教化的武士道论」之类型与内涵
四、结语：介于「国家主义」与「国际主义」之间的武士道
第六章 「女武士道」的建构与物语化
一、前言
二、江户时代武家女德的养成教育之概述
三、近代论述中的女武士道之各种形象
四、明治维新以后对「女武士道」的「物语化」
五、结语：日本女性的「昔」与「今」
第七章 武士道与商人道
一、前言
二、商人道与武士道关系的萌芽期：江户初中期
三、商人道与武士道关系的成熟期：江户中末期
四、明治维新后武士道与商人道的融摄伦理
五、结语：商人道与军国主义之间
第八章 结论
一、在「发明」与「发现」之间的武士道
二、在「修养」与「尚武」之间的武士道
三、武士道研究的未来展望
