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　　学位是分层次的，有学士、硕士和博士；

　　官员是有级别的，省部级、厅局级……平心而论，学历高并不是什么坏事儿，甚至我们一般人打心底里认为拥有一个高学历是件大好事——不论你是平头百姓，还是手握权杖的官员。但，官员的“学历”往往容易出现问题。

　　“博士”这个语词本身即可呈现出一种历史的纵深感。自古及今，围绕着博士发生的很多事，好像从来就不是一个单纯的“学历”和“学力”的问题……

　　在汉语思想语境中，所谓的“博士”包含下面三层意思：

　　第一，博通古今之人；

　　第二，古代学官的称呼；

　　第三，传统社会对具有某种技艺或专门从事某种职业的人的尊称。

　　第四，最高一级学位的名称。

参与到政治

　　战国初期已经出现“博士”这一称谓。当时的博士，与今天的智囊团有些类似。博学之士往往是诸侯王的座上宾，权力拥有者可向他们请教咨询，而“博士”则会发表自己的看法和主张，参与政事决策。

　　公元前530年，宋元公梦到有人向自己求救，结果被吓醒了，迅速找来卫平——此人当时所谓的“博士”。宋元公这次请教的问题就是——如何解这个奇奇怪怪的梦（元王惕然而悟，乃召博士卫平而问之）。

　　卫平的专长是占卜。在卫平的指引指下，宋元公获得一只神龟。宋元公对此诚惶诚恐，担心留下这只神龟的外壳用于占卜有损自己的德行，给国家带来灾祸。

　　卫平博士则认为侯王有德，可以当仁不让地让神龟为自己服务。在卫平的劝说下，宋元公最终改变主意，杀龟留甲，奉为国宝。对这样一个能帮自己排忧解难的博学之才，宋元公当然不会亏待他。卫平后来被任命为国相，宋国国力也在这一时期达到了顶峰。

　　公仪休，鲁国的博士。以高第（学业品弟高）为鲁相。公仪休做官奉法循理，无所变更，廉洁奉公，坚持当官的食禄者不得与下民争利，在历史上留下了“公仪休拒鱼”的佳话。

　　最初的博士，即儒生，也就是读书人。他们教授弟子，传承学问，凭借自己的品性、学识成为管理国家的大臣。

　　毕竟有学识的人往往是明理的，明理之人治理国家会好一些：知书达理，懂规矩，没有那么糊涂，大多不会那么没心没肺！

僧多粥少

　　秦朝时博士被正式定为学官。

　　秦播书籍，而置博士学官。博者，博通于艺事也。——《汉书·百官公卿表注》

　　诸子、诗赋、术数、方伎，都立了所谓的“博士”。当时能被称为博士的，大多都是各个领域的专业人才。这些博士掌通古今，除了教授弟子外，还掌管着秦朝的藏书。

　　汉朝沿用秦制，依然保留博士这个官职，并开始控制人数。汉文帝时设“博士七十余人”；汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，博士的数量骤减。

　　汉朝的博士人数起起伏伏，最多时也只有30人。王国维在《汉魏博士考》指出：汉平帝时增五经为六经，博士经各五人，则六经三十人。

　　博士的人数逐渐增多，那是后来的事情。

博士不是谁都能当

　　博士，应该是明于古今、通达国体之人，在选拔和任用上有自己的一整套规则和方法。

　　两汉以征拜和荐举为主。而东汉的博士必须要参加考试，只有精通《易》《书》《孝经》《论语》，肚子里确是有真材实料，才有可能被举荐为博士。

　　魏晋之后，博士的分类更繁多，更清晰。只有具备特殊的专业技能的人，才有资格成为博士。例如作为一个太常博士，你得精晓礼仪；太乐博士，得通晓音律；术医博士，得精通医术；天文、历、卜博士，得擅长天文、星历、卜筮之术等等。

　　隋唐之后的博士，主要依托于科举考试进行选拔。此后，博士这一官职称谓一直延续到清。